Dernière mise à jour : 07 / 05 /2008.
(Ce site a été créé en Mai 2007. Une mise à jour chaque quinzaine du mois est prévue.)
Le but de la présente page web est de faire connaître des informations et textes concernant Empédocle.
Je signale que le groupe yahoo "philosophie-antique" http://fr.groups.yahoo.com/group/philosophie-antique
permet aux antiquisants d'échanger et de se tenir au courant de rencontres ou de parutions d'ouvrages qui peuvent les intéresser. Voir par ailleurs www.presocratic.org
Autour de la présente page web, "/home", se déploient en réseau d'autres pages (par exemple : "/bibliographie" par exemple :
http://empedocles.acragas.googlepages.com/bibliographie).
Pour une vue complète :
http://empedocles.acragas.googlepages.com/intranet
Les caractères grecs sont écrits dans la police Magenta Old Times (police Unicode) ou bien dans la police Greek. Ces polices sont disponibles sur demande (empedocles.acragas@gmail.com).
Septembre 2007
Jean-Claude Picot
Livres anciens
Internet permet d'acheter des ouvrages anciens et rares, souvent d'occasion. Je mentionne ici certains de ces ouvrages qui concernent Empédocle. Cette information est purement indicative. Son seul but est d'aider les chercheurs désirant se constituer une bibliothèque. Aucune garantie n'est donnée sur le vendeur, ni sur la disponibilité. J'écarte les vendeurs proposant des prix comparativement très élevés. L'information sera présente sur cette page pendant 1 mois.
14/04/2008
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Diels, Hermann, Die Fragmente der VORSOKRATIKER. Griechisch und Deutsch, (XLVIII) 434 + (XXXVIII) 345 S. Vierte Auflage, Weidmannsche Buchhandlung, Berlin : 1922. |
14/04/2008
http://www.andromedabooks.gr/index_main.php
O'Brien, Denis, Empedocles' Cosmic Cycle. A Reconstruction from the Fragments and Secondary Sources, 1969.
14/04/2008
Bookseller: Night of Pan Books - Address: Seattle, WA, U.S.A.
Ben, N. van der, The Proem of Empedocles' Peri Physios: Towards a New Edition of All the Fragments Thirty-One Fragments, Amsterdam: B. R. Gruner, 1975.
Nouveautés
(Sous cette rubrique sont signalés des articles ou ouvrages à paraître, mais aussi des textes parus récemment, qui seront inclus dans la bibliographie de référence de T. Vítek http://empedocles.acragas.googlepages.com/bibliographie ; pour les archives des nouveautés (> 10) : voir empedocles.acragas.googlepages.com/archives/) :
(1/10)
Un nouveau site consacré aux Présocratiques est né : www.presocratic.org
L'annonce est la suivante :
We are pleased to announce the formation of the International Association for Presocratic Studies, an organization to promote the study of early Greek philosophy and to facilitate interactions among scholars in the field. [...]
Because Presocratic Philosophy is rather a rare specialty these days, we have felt a need for an organization dedicated to this field, with open membership and an international domain. At this time no membership or registration fees will be required. Please notify us, however, if you wish to be included in our electronic mailings.
For further information, contact 
.
Sur ce site, on peut déjà lire l'Abstract d'un futur exposé de Simon Trépanier à la conférence de Provo (Utah), en juin. Le titre de cet exposé est :
Empedocles and His Demons.
Pour en savoir plus, pour lire l'Abstract, voir : http://www.presocratic.org/readAbstract.php?author=trepanier
(2/10)
Est paru récemment :
Robert Zaborowski, Sur le sentiment chez les Présocratiques. Contribution psychologique à la philosophie des sentiments, 256 p. + errata, STAKROOS, Warszawa 2008
ISBN 978–83–86700–23–3 - List price € 25.– / £ 20.–
R. Zaborowski a eu l'amabilité de nous communiquer les passages consacrés à Empédocle inclus dans son ouvrage : pp. 78-91 (toutes les occurrences de θυμός dans les fragments, puis celles de φρήν, et pour finir celles de νόος), pp. 165-167 : λόγος dans le fragment 4.3.
On retrouve là des analyses déjà présentes dans un article du même auteur "L'affectivité dans les fragments des Présocratiques : THYMOS et PHREN", Parnassos 47, 2005, pp. 5–24.
Plus sur :
http://www.ihnpan.waw.pl/homer.zaborowski/books.htm
(3/10)
Parution prévue le 24 avril 2008 de :
The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy
SynopsisIn the sixth and fifth centuries B.C. a new kind of thinker appeared in Greek city-states, dedicated to finding the origins of the world and everything in it, using observation and reason rather than tradition and myth. We call these thinkers Presocratic philosophers, and recognize them as the first philosophers of the Western tradition, as well as the originators of scientific thinking. New textual discoveries and new approaches make a reconsideration of the Presocratics at the beginning of the twenty-first century especially timely. This handbook brings together leading international scholars to study the diverse figures, movements, and approaches that constitute Presocratic philosophy. More than a survey of scholarship, this study presents new interpretations and evaluations of the Presocratics' accomplishments, from Thales to the sophists, from theology to science, and from pre-philosophical background to their influence on later thinkers. Many positions presented here challenge accepted wisdom and offer alternative accounts of Presocratic theories.This handbook includes chapters on the Milesians (Thales, Anaximander, Anaximenes), Xenophanes, Heraclitus, Parmenides, Anaxagoras, Empedocles, the Pythagoreans, the atomists, and the sophists. Special studies are devoted to the sources of Presocratic philosophy, oriental influences, Hippocratic medicine, cosmology, explanation, epistemology, theology, and the reception of Presocratic thought in Aristotle and other ancient authors.
Tomáš Vítek met en ligne la bibliographie qu'il a constituée fragment par fragment. Cette bibliographie, qui va jusqu'en 2006, sera complétée par les ouvrages les plus récents. La mise en ligne se fera par étape pendant l'année 2008 : 20 fragments par mois, selon l'ordre de Diels-Kranz. Voir :
http://empedocles.acragas.googlepages.com/bibliography_to_b_fragments
(5/10)
Publication mi-décembre 2007 :
Reading ancient texts. Volume I: Presocratics and Plato - Essays in honour of Denis O’Brien, edited by Suzanne Stern-Gillet and Kevin Corrigan, Leiden / Boston: Brill, 2007, (Brill’s studies in intellectual history, 161.)
Voir : http://www.brill.nl/default.aspx?partid=73&pid=26128
Cet ouvrage contient en particulier deux contributions concernant Empédocle :
(i) M. Rashed, “The Structure of the eye and its cosmological function in Empedocles. Reconstruction of fragment 84 D.-K”.
(ii) J.-C. Picot, “Empedocles, fr. 115.3: Can one of the Blessed pollute his limbs with blood?”
Voici un extrait de la Préface (écrite par Suzanne Stern-Gillet et Kevin Corrigan) :
Marwan Rashed provides a compelling reconstruction of fragment 84 DK, by means of an insertion from fragment 87, which reveals the corresponding structure, and cosmological function of the eye in a new and coherent way. He then brings the tools of philosophical and literary analysis to bear on the reconstructed fragment to show that Empedocles is actually allegorizing the theme of Odysseus’ return, some 700 years earlier than the commonly supposed first allegorization of Odysseus’ return by the Neoplatonists. Jean-Claude Picot examines a problem posed by fragment 115, 3 DK, namely, the possibility that one of the Blessed commits murder and is thereby forced to exchange his blessed state for a life of exile in the form of a daimôn. On the basis of Plutarch’s De exilio and a 16th century substitution (by Stephanus) of phonôi and miènèi for the sounder and earlier phobôi and min, Picot concludes that there is no question of one of the Blessed polluting his limbs with murder. Instead, the subject of line 3 is the daimôn in exile throughout his diverse incarnations. Whatever the difficulties in identifying the fault that triggers the exile, phobôi should be retained.
(6/10)
Le numéro 7 (2007) de Philosophie antique est paru en début décembre.
On y trouvera trois articles sur Empédocle. Les auteurs sont : Oliver Primavesi, Anne-Laure Therme, Frédéric Gain.
Voir la table des matières sur http://empedocles.acragas.googlepages.com/abstractssummaries
Voir le résumé de chacun de ces trois articles (résumé en français et en anglais), tiré de Philosophie antique, sur :
http://empedocles.acragas.googlepages.com/abstractssummaries
Notons par ailleurs que l'article de M. Laura Gemelli Marciano renvoie par endroits à Empédocle (fr. 2, P. Kingsley).
La revue Philosophie antique, éditée par les Presses universitaires du Septentrion, peut être commandée sur le site
http://philosophie-antique.septentrion.com/
Créée en 2001, cette revue est, en France, le premier périodique exclusivement dédié à la philosophie ancienne.
(7/10)
Fritsche, Johannes, The riddle of the Sphinx: Aristotle, Penelope, and Empedocles, in: Wolfe, Charles T. (ed.), Monsters and Philosophy, London: College Publications, 2005, (Texts in Philosophy, 3), pp. 1-19.
Abstract:
Aristotle develops his theory on monsters at the end of his biological writings. To spell out its presuppositions I present, to the degree necessary, (1) some of his epistemological and ontological assumptions, (2) his theory of principles in the Physics, (3) the basics of his biological research, and (4) his own distinction between his ontology and biology on one side and assumptions of pre-Socratic philosophers on the other. Thereafter, I (5) relate Aristotle’s biology to the Greek life-world, so to speak, (6) return to the issue of Aristotle and pre-Socratic philosophers and discuss for that purpose (7) Empedocles and (8) some similarities and differences between Hesiod, Empedocles, and Aristotle. (9) In sum, Aristotle’s theory on monsters is, as it were, the ontologization and absolutification of the conviction of the Greek societies at his time that it was the fabricating and tool- and slave-using animal that had cleansed the world of monsters. Finally, I (10) relate the issue to two Christian dogmas.
(8/10)
BMCR a mis en ligne un compte-rendu du livre de Carlos Megino Rodríguez, dont le titre est : Orfeo y el orfismo en la poesía de Empédocles.
Voir http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2007/2007-11-02.html. Voir aussi ce compte-rendu, sur la page web http://empedocles.acragas.googlepages.com/cmr_orfeo_y_el_orfismo
(9/10)
En décembre 2005, Maïa Todoua a présenté et soutenu une thèse (dans le cadre de l’Université Paris IV - Sorbonne) dont le titre est :
La conception de la Genèse dans la philosophie présocratique : Parménide et Empédocle.
Le Directeur de thèse était M. Jacques Jouanna.
Voici les principaux fragments étudiés : frr. 8, 9, 11, 12, 15, 17, 35, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 115.
(10/10)
Stamatellos, Giannis, Plotinus and the Presocratics: A Philosophical Study of Presocratic Influences in Plotinus' Enneads, Albany (New York) : Sunypress, 2007. B 115 (pp. 166-168), B 120 (p. 167), B 134 (p. 38). L'ouvrage est consultable, partiellement, sur Googlebooks : http://books.google.com/
Une version en paperback est attendue en janvier 2008.
Voici la présentation en quatrième de couverture:
Filling the void in the current scholarship, Giannis Stamatellos provides the first book-length study of the Presocratic influences in Plotinus' Enneads. Widely regarded as the founder of Neoplatonism, Plotinus (204-270 AD) assimilated eight centuries of Greek thought into his work. In this book Stamatellos focuses on eminent Presocratic thinkers who are significant in Plotinus' thought, including Heraclitus, Parmenides, Empedocles, Anaxagoras, the early Pythagoreans, and the early Atomists. The Presocratic references found in the Enneads are studied in connection with Plotinus' fundamental theories of the One and the unity of being, intellect and the structure of the intelligible world, the nature of eternity and time, the formation of the material world, and the nature of the ensouled body. Stamatellos concludes that, contrary to modern scholarship's dismissal of Presocratic influence in the Enneads, Presocratic philosophy is in fact an important source for Plotinus, which he recognized as valuable in its own right and adapted for key topics in his thought.
"This book is destined to become the enduring classic in this aspect of ancient philosophy, with many topics of interest for scholars in modern philosophy and religion." -- M. R. Wright, editor of Empedocles: The Extant Fragments
Pour d'anciennes informations, voir Archives empedocles.acragas.googlepages.com/archives/
Bientôt en archives :
Catherine Osborne, Dumb beasts and dead philosophers: humanity and the humane in ancient philosophy and literature. Oxford: Oxford University Press, 2007. Pp. 262. ISBN 978-0-19-928206-7. Pages 50-54 consacrées à Empédocle. Examen des fragments 136, 137, 139.
Table des matières : voir http://www.loc.gov/catdir/toc/ecip077/2006102304.html
Cet ouvrage a déjà fait l’objet d’un compte rendu par Graeme Miles, Vakgroep Latijn en Grieks, Universiteit Gent, Belgium (Graeme.Miles@UGent.be) ; voir BMCR
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Articles de Jean-Claude Picot
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« À propos du: The poem of Empedocles de B. Inwood », Revue de philosophie ancienne, XIII(1), 1995, p. 81-104. (Fr. 117, 127, 129, 134, 143, 147.)
-
« Sur un emprunt d’Empédocle au Bouclier hésiodique », Revue des études grecques, 111(1), 1998, p. 42-60. (A 93, Fr. 29.1, 99, 134.2, 143.)
-
« L’Empédocle magique de P. Kingsley », Revue de philosophie ancienne, XVIII(1), 2000, p. 25-86 (Fr. 6, 19, 128.1-3, 148, 149.)
-
« Les cinq sources dont parle Empédocle », Revue des études grecques, 117(2), 2004, p. 393- 446. Corrigenda in: Revue des études grecques, 118 (1), 2005, p. 322-325. (Fr. 143, 138, 62.3, 89, 110.2, 24, 35.1, 99, 4.2, 21.2, 71.) Article présenté avec les corrections sur la page web : empedocles.acragas.googlepages.com/cinqsources
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« Aristote, Poétique 1457 b 13-14 : la métaphore d’espèce à espèce », Revue des études grecques, 119(2), 2006.
-
« Empedocles, fr. 115.3: Can one of the Blessed pollute his limbs with blood? », in : Reading ancient texts. Volume I: Presocratics and Plato - Essays in honour of Denis O'Brien, Suzanne Stern-Gillet and Kevin Corrigan (éd.), Leyde / Boston : Brill, 2007, (Brill's studies in intellectual history, 161). Voir : http://www.brill.nl/default.aspx?partid=73&pid=26128
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Compte-rendu du livre de Carlos Megino Rodríguez, dont le titre est : Orfeo y el orfismo en la poesía de Empédocles. Voir http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2007/2007-11-02.html. Voir aussi ce compte-rendu, sur la page web http://empedocles.acragas.googlepages.com/cmr_orfeo_y_el_orfismo et quelques ajouts non publiés dans BMCR.
En prévision :
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« La brillance de Nestis (Empédocle, fr. 96.2) ». Ce projet d'article est disponible sur la page web : empedocles.acragas.googlepages.com/brillancedenestis
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« La déesse qu'Empédocle nomme Omphaiè ».
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« Des Bienheureux entre meurtre et parjure (Empédocle, fr. 115) »
-
« Empédocle pouvait-il faire de la lune le séjour des Bienheureux ? »
Contact : jecipic@gmail.com
